破山中贼易，破心中贼难。 知行合一 学而时习之 知礼： 智为行本则行借智生 行能成智则智借行成 朱熹： 知之愈明，则行之愈笃 真知必能行 知行合一 1.知识和实践 2.知就是行，行就是知 3.知是良知 明觉知查 按照本心的召唤去做一件事情 致良知 格物致知 心不正，无法格物 心正:合乎本心，合乎天理 致知：致良知，实践道德 事物各得其正 物者事也，意之所向。 心即理，本心即为天理 良知： 1.存在之本原 2.德性之本源 3.理性之本源 迷本即是悟本 无明即是法性 烦恼即是菩提 致良知： 1.每一个个体去建立良知，去理会已存在的良知。良知之自明。 2.身 心 意 知、物融为一体，主观内在的主体的世界通过实践与外在的客观世界融为一体。致吾心之良知于事事物物 ## 心外无物 事物存在的两种状态： 1.寂…

看见荀子的一段话： “是故无冥冥之志者无昭昭之明，无惛惛之事者无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。”。 翻译为： 所以没有潜心钻研的精神，就不会有洞察一切的聪明；没有默默无闻的工作，就不会有显赫卓著的功绩。徘徊于歧路的人到不了目的地，同时侍奉两个君主的人不能被双方所接受。眼睛不能同时看两个东西而全都看清楚，耳朵不能同时听两种声音而全都听明白。螣蛇没有脚却能飞行，鼫鼠有五种技能却陷于困境。《诗》云：“布谷鸟住在桑树上，七只小鸟它喂养。那些善人君子啊，坚持道义一个样。坚持道义真专一，思想就像打了结。”所以君子学习时总是把精神集中在一点上。 古人的智慧并不会因为年代久远而过时，回想自己去年考研的经历，学习时没能把精力集中起来是自己失败的一个重要原因，做事情分不清轻重缓急，更是自己的硬伤，沉醉于别人分享的二手知识而洋洋自得，则是对自己时间最大的亵渎。如此看来，自己亟需形成并总结适合自己的高效的做事方法论、思维方式。 回顾本周 把linux基本命令熟悉了一遍，并做了笔记，接下来要总结输出成博文。 基础不牢，地动山摇。刷了一下《程序员面试金典》里面有关字符串的题目，还算简单，但是由于自己对语言的熟悉还不够，导致切题速度还是太慢，半天都没思路，或者有了思路，但是不知道怎么去实现。Practice make perfect,花了一年时间考研，电脑都没怎么动，接下来得好好花时间练习练习了，不然手就太生疏了。 看了一些视频，总结了一下互联网技术面试在项目方面的注意事项，还有互联网HR对简历筛选的一些流程和方法，接下来要准备输出博文。 把《Flask Web开发:基于Python的Web应用开发实战》基础讲解看完了，并跟着做了一遍，对后台开发有了大致的了解，并总结输出了博文，但是对很多名字还只是停留在概念上，缺乏深入的了解以及深入的实践，希望自己的博客尽快搭建起来吧。 看完了《编程之法，面试和算法心得》的第一章，许多让人耳目一心的算法还算是挺有趣味的，不过，有一些文章感觉很难理解，然后上网一查，却发现跟网上的差不多，但是网上的理解起来更好，这给我一个启示：尽量看有参考链接的文章，理解困难时，可看看参考链接的文章。因为很多观点被一层一层过滤之后，失去了原有的韵味和逻辑，所以理解起来有困难，因此还是要尽可能地看一手资料。 跟老爸说了一下考研的情况，他希望我二战，而我希望找工作，产生了分歧，他的理由是：现在大学生一大堆，大部分出来几乎没什么议价权，任人宰割，而且以后也没什么大的发展空间。而我的理由是：1.不想再次经历那样的苦辣与心酸；2.担心二战的风险，如果二战，依然会导致现在的困境：花了时间去考研，没自己认认真真做几个项目，无论语言的基础还是理论的基础都还是薄弱且不成系统的。3.互联网行业不太注重学历，进BAT的双非学生还得有一些的。4.想为家里分担一下负担，不想再看着爸妈做体力劳动的幸苦。如此比较，似乎我是在逃避，在躲避，在投机。人啊，总有彷徨无助的时候！！我需要时间静下心来好好思考一下了，自己想要什么，自己喜欢什么，自己愿意付出一生的事业是什么，停下来，慢下来是为了更快更远的未来。 长兄如父，看着这位作者的努力（教育对人的改变有多大？），突然觉得对自己的弟弟关心太少了，心里有愧。 纵使未来有无限远，用内心的脚步一步一步也要漂亮地走完！

选择没有对错，有时选择比努力还重要，既然选了这条路，就得像以前信誓旦旦那样：即使跪着，也要走完。